菩提的道行甚至已经超出了师叔女娲。
女娲,实为创始元灵的第三个弟子,鸿均和鲲鹏的师妹,陆压的师姐,元始老子通天菩提接引等人的师叔,第一世,天地初开之时,实力端是强绝,不在二师兄之下。
在第一世,女娲并不像她的两个师兄醉心于修炼,而是创世造万物。
在正月初一这一天,女娲造出了鸡,是为鸡日,之后相继再造,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。
传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。
实际上,鸿均化元神盘古开天辟地在创元灵的基础上创造了宇宙万界之后,世界在很长的一段时间内五行不出,阴阳不继,万灵凋敝,与创始元灵的教导不相配,所以女娲这个没有向道之心的人,专心的制造万物,有时还殃及二师兄帮助制造一些荒灵神兽以抵四御。
之后的每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。
她是古老相传的大母神。
而第七日,女娲以泥土仿照自己和小师弟陆压抟土造人,创造并构建人类社会;又立下三生石,制下轮回盘,替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
可以说,女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。
她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
相比于一心问道的鸿均老祖,就算加上化身元神盘古的功绩在内,也不及女娲对人族和万灵的贡献大,就更不要说几乎不问世事隐居下来的二师兄,至于小师弟陆压却十足的继承了元灵的习惯,出世不久,就消失不见,到处游玩去了。
第一世,因造月宫,造极点,不断的制造四大神洲、十方天域等宜居之境,最终在银河角落建了广寒天域以及位置十分偏僻却特殊的生命之舟。
也就是神异的日地月三星生命系统,也就是八星聚命的生命孵化场。
这个,是女娲留下来的生命种子。
在生灭轮回的宇宙中,这个地方是唯一的。
为了保险起见,女娲留下了贴身侍女嫦娥在此守护,给嫦娥造的月宫,让它拥有了一个独异的生态系统,就算生命轮回,嫦娥也会永世不死,当然,前提是不能发生类似猪八抢人的这种事件。
有了广寒天域和小月宫,生命竟然真的按她的道义,传承到了现在。
此事,地球上华夏人族,也就血统最正的人族也有所记载。
《山海经?大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处”
的记载。
“或作女娲之腹。”
又云:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变,其腹化为此神。”
民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。
后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。
在魔音后来的长叙当中,这个传说竟然是真的。
当然,按罗教授们的现代解释原则,这个史前太古时代,存于地球创世之初的造人实纪,有了全新的论解。
所谓富贵与贫贱是人分的标志这个说法有些片面,不过却很有道理。
以罗、爱和克劳茨们的递解,相当于工业时代,精造与量产之间的对比。
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