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第九章 武学之境（第1页）
武学之道，在于修性养命，性者德也，命者生也，阴阳调和如天地交泰，刚柔相形似水火并济，性命双修方得大道。
武是什么，止戈。
德，是什么，道德。
不是杀戮，不是持强凌弱，而一味练武却又无德，也就失去了大道之基，武道之性，注定止步于先天之下。
潘道坐在蒲团上，凝神静气，小心翼翼地打开了先天功法。
开篇即道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物生而天地化，始有阴阳分，天地有日月，人生有性命。
日月行而大道明，性命全则人体健。
故而天地之分如人生之分，阴阳性命合而大道长生。”
“天地人为三才，三才皆有三宝。
天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。”
潘道感受着开篇总论，深感先天武学之精，不是一时半会可以理解。
很多的道教理论更是需要仔细琢磨，不可一望而过。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王侯以为称。
故物或损之而益，或益之而损。”
“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
……人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。”
道德之性，动静之基，阴阳之分，一点一滴融入潘道的脑海。
纯阳先天，一点灵光成，念头无息，所起之处调和真?牛?怖碚嬖??p>潘道翻过总论，看功练功法决，只见各色图形，或男或女一招一式的演练而出，下有歌决注释，真气运行之法，对应男女图形阴阳经脉。
吕祖有言，修性为先，修命其后，百字为基，作诗而传道。
“本性好清静，保养心猿定。
酒又何曾饮，*已罢尽。
……和光且同尘，但把俗情混。
因甚不争名，曾共高人论。”
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