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第八十八章 丹道周天（第1页）
西门庆手中摆弄着衣角，缓缓说道：“天山派功法名为《丹道周天功》，以‘丹鼎派’内功为基础，并融汇了‘神霄派’之心法、杨氏家传之武功，讲求‘内养心神，外练身形，以外补内，玄入天一’。”
“《丹道周天功》包括：—、胎息功；二、河车运转功；三、返观内照功；四、吐纳功；五、导引功；六、小周天功；七、握固功；八、超觉功；九、日月双收功；十、柱地通天功；十一、布气功；十二、辟谷功；十—、通玄功；十四、五行功；十五、按跷功；十六、大周天功等16套功法。
按《修仙秘要》之要求，层层深入，法法相依，环环扣接，步入高深。
它讲求‘结丹须百日，百日方成真。
入得真化境，逍遥随自身’。”
“此功每套功法都可单独分开修练，但必须勤修苦练，妙悟参玄，方可入得化境。
胎息功旨在达到体呼***气神于丹田和合，生产玄胎。
河车运转功旨在养阳练阴，接引元阳，气循河车路而行。
返观内照功旨在内视存神，练神还虚。
……
按跷功旨在轻身虚意，内气弘化。
大周天功旨在接练大丹，真身（金身）得产，归于自然，炼炁化神。”
最后，西门庆总结道：“虽然《丹道周天功》每套功法皆可单练，但要步入高深，须循序渐进，步步深入，只有—层层修练，方得真谛。”
在西门庆后世的记忆中，天山派传至那时，共经历了6个朝代800余年，吸收了众家之长，形成其特有的功法体系。
时当盛世，大道始得弘扬。
1988年，经天山派两大长老首肯，公开了天山功法，开始在群众中传授。
“听你这么一说，那天山派岂不是‘修仙’门派？天下间真有得道成仙的世外高人吗？”
赵煦很是惊讶，同时对修仙的真实性又充满了期盼。
他身为帝王，怎能不希望自己长生不老、寿与天齐？如果此事属实，那他就可以帝王永存了！
“长生不死只是虚妄。
想当年秦始皇集三千童男童女，各种人间礼物，命‘方士（就是求神仙、炼仙丹为业的道士）’徐福东渡东方海，找寻《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。
结果徒劳无功，徐福一去不复返，秦始皇最后还是要驾鹤西归。”
西门庆及时浇灭了赵煦这不切实际的念头。
“世间本无修仙之法，更无长生之药。
徐福就是看清了这点，所以远渡大洋，再也不回来复命。”
司马白同意西门庆的观点。
赵煦听了他俩的话，脑中恢复清明，心中一琢磨：还真是这样！
要是真有那长生不老药，现在岂不还是秦朝，哪还有我们赵家什么事？
“哎！”
虽然想通此事，赵煦还是叹了口气。
“那我们言归正传。
修仙之事只为妄言，那《丹道周天功》可有你说的那么神奇？”
司马白问道。
西门庆道：“此功法未必全都属实，估计其中也会有些水分。
但道家主要是修气、炼神，就是我们通常所说的内家功夫，外家硬功为次，想必这样修习必是有它的独到之处。”
“再加上这凌玉枫身为一流高手，一定不会徒有虚名，必然是身怀超群的技艺。”
“对！
就是不知道这凌玉枫练成了《丹道周天功》中的几套功法……”
“我询问过很多人，只知道他是天山派弟子。
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