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第一千一百五十四章 签文(第1页)

年轻道士和黑衣小姑娘端来茶水,他们也不占位置,去竹椅那边坐了。

刘飨与他们道过谢,喝上了热腾腾的茶水,吹一口气,抿了一口,一只茶碗的水面,宛若一把小镜。

如果说天文是神灵留给人间的一部无字书,那么此刻桌上,碗内微漾的水文,恰似世间的人事痕迹。

陆神内心惴惴,借书?怕就怕郑居中有意含糊其辞,实则是来此借命,“借道”

借我的书,来杀我的人,窃我的道?

如今落魄山中,不就有一位喜欢跟道友“借取道号”

的人物?白景身负三十多条“彻底断了香火”

的道脉,如何而来?陆神不得不承认,跟郑居中斗智斗勇,斗力斗心,都无半点胜算可言。

暂时还有许多修士不曾察觉某个可怕的真相,如今数座天下,或者干脆说整个人间,唯一能够约束郑居中的存在,当真就只有必须待在天外的礼圣了。

此外例如余斗?蛮荒斐然?所以陆神当下唯一的依仗,就是郑居中过于“非人”

,一举一动,反而都会

被文庙盯着?

郑居中径直说道:“不必多想,就是字面意思,我要跟你借那部地镜篇。”

陆神疑惑道:“郑先生学究天人,竟也对此书感兴趣?”

更何况,如果郑居中真有心查阅此书,以他的修为,陆氏家族的术法禁制,挡得住他?陆神就算明知禁地遭了贼,估计都会睁一只眼闭一只眼,让郑居中悄然翻

书去了。

郑居中端起茶碗抿了一口茶水,斜眼陆神,“真当我不清楚,地镜篇有三本?”

陆氏家族的一部地镜篇,原始版本是一本,勘验过资质和道心的陆氏嫡传弟子都可以读书,当年经由陆神完善过后、有所增补、亲笔批注极多的,是第二本,只有一些祖师、功勋才有资格翻阅,而陆神本人,就是第三本。

前两本地镜篇的所有内容,郑居中早就烂熟于心,陆尾之流,对地镜篇的理解和造诣,肯定还不如

郑居中这位外人,道上相逢,谁指点谁还不好说。

陆神深呼吸一口气。

刘飨清楚一事,邹子确实在功德林待过一段时日,文庙专门为他大开方便之门,邹子得以逐渐精深阴阳五行学问。

被誉为群经之首的一部大书,它还有两部辅佐经书,如“翼”

一部放在功德林麟台,由经生熹平保存。

一部被陆氏珍藏在天台芝兰署。

陆神作为名正言顺的家主,近水楼台先得月,得以延续前人道路,钻研此书,道力精深,最终衍生出地镜篇一支学问。

此书以艮卦作为起始,天地变化,人生命理,如山绵延,全是来龙

去脉。

天都峰对落魄山。

桐叶洲北部的金顶观,则对应落魄山下宗的青萍剑宗。

数千年以来,邹子天陆氏地,各占阴阳家半壁江山,证道飞升之初,陆神踌躇满志,心比天高,等到一颗道心“碰壁”

之后,依旧没有彻底灰心,想那阴阳五行之

道,如此宏大宽阔,就算你邹子不肯让道。

天无绝人之路,我陆神绕道而行,不与你作独木桥的大道之争,另辟道路,总该有一线合道机会?

于是陆氏家族就有了地镜篇。

既然天时不如地利地利不如人和,人定胜天。

又既然命名为地镜篇,枢纽自然在“地”

在“镜”

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